演出时间：2011年5月14日 晚19：30-21：00
演出地点：杭州红星剧院
音乐曲目及解题
一、神人畅                      据1549年《西麓堂琴统》
  龚   一         打谱
 古籍记载：“《神人畅》尧帝所作。尧弹琴感神人现，故制此弄也。”该曲由古代雅乐音阶（1 2 3 ﹟4 5 6 7 i）构成，并突显“7”音的应用。乐曲淳朴自然，苍古雄劲，描绘了古代祭祀的场景。
 二、乌夜啼                      据1425年《神奇秘谱》  姚丙炎          打谱
          古籍有夜闻乌啼为喜事徵兆之说。乐曲在旋律音阶及节奏方面都有有别於一般琴曲之特点，为琴曲中鲜见者。
         乐曲寓意渴求自由向往美好的愿望。
三、醉渔唱晚                           卫仲乐 传谱
 最早见于1549年《西麓堂琴统》。称唐代诗人皮日休、陆龟蒙泛舟江上，听渔人醉歌而作此曲。乐曲生动地描绘了渔人泛舟江上，拽橹荡浆，悠然自得陶醉於山水的神态。时而坦荡潇洒，时而跌宕疏放，松紧快慢、轻重疾徐变化无穷。乐曲主题音调以＂大二度上行回复＂(  )为动机音素，穿插固定的节奏音型，短小而精悍，简炼而通俗，是一首不多见的古曲精品。
 
 四、离骚                          据1425年《神奇秘谱》 龚  一    打谱并节本
 古籍称：“屈原名平，仕於怀王为三闾大夫，……后被馋，王疏屈原，亲亲日衰。原忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚。……襄王立，复用谗言，迁屈原於江南。原复作九歌、天问、远游、渔父等篇，冀申己志，以悟君心，而终不见省。不忍见其宗国将遂危亡，乃付诸徽轸告于上下也。屈原发奋，耻居浊世，自投汨渊以死。”
          今按乐曲的旋律所表达的意境，似有袒诚的叙述、深沉的感慨。乐曲中有生动可听的古代民歌、自然无痕的调性转换……表达了诗人受馋被逐后忧国忧民的情怀。
 
 五、大胡笳                        据1425年《神奇秘谱》 龚   一         打谱   
      此曲是以东汉末年女文人蔡文姬不幸身世的故事为背景，以深情委婉极具特性的旋律，叙述了女主人公祈盼回归故土又不忍离别幼子深刻而又矛盾的情感。据唐人诗句“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。”可知《胡笳》为题的琴曲在唐代已有流传。
        乐曲中七声音阶及变化音的应用（的交替应用），使乐曲别具特色，既恰到地表现了乐曲的主题形象，又说明了古代音乐作品所运用的高超的创作技巧。
 
 六、捣衣                          据1931年《梅庵琴谱》 徐立孙          传谱    
 是一首梅庵派的代表曲目。一般琴谱都以古诗“捣衣捣衣复捣衣,捣到更深月落时”或“长安一片月， 万户捣衣声”来介绍乐曲，有的注释“伤闺怨也”，“曲意凄惨，音节哀怨。”实际上徐立荪传谱的《捣衣》，曲调明快流畅，大有悠然自得的吟唱风味，并无凄苦思念的情绪。
          梅庵派所传《捣衣》经长期流传，形成了独特的处理风格。其演奏时风格之强烈，曲调之明快流畅，实是众多琴曲中所少见。
七、春风                               许国华  龚一  曲
         此曲作于1982年。乐曲在继承传统的基础上，在曲式结构、调性转换、演奏技巧方面都有了较大的发展，揭示了古琴这一古老乐器的发展潜力。
         作品以明快抒情的旋律，表达了人们春意盎然奋发向上的欢快情绪。
 八、潇湘水云                            （宋）郭楚望 曲 
 查阜西 传谱   龚一  整理
         乐曲最早见于1425年的《神奇秘谱》，是南宋以来倍受各家琴派推崇的一首代表乐曲。
         ＂潇＂、＂湘＂是古代湖南的两条河名，称＂潇水＂和＂湘水＂。作者郭楚望，南宋琴家。每当遥望被云雾遮蔽的九嶷山，激起了作者无限感慨，于是创作了《潇湘水云》，抒发了他对秀丽河山的赞美及对国土安危的忧忧情怀。
         乐曲前半曲委婉抒情，宽阔舒展。后半曲奔腾激越，气势磅礴。此曲旋律优美动听，技法精巧得体，长期来深得琴家和听众的喜爱。
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